圖案最早由圖騰演變而來，“圖”和“格”都有各自獨立的含義。徽州版畫是勞動人民智慧的結(jié)晶，具有豐富的表意特征。它們都表達了勞動人民追求幸福生活、驅(qū)邪祈福的美好愿望。這種中國傳統(tǒng)吉祥圖案的表達含蓄優(yōu)美，具有豐富的文化內(nèi)涵。這些圖案的形成是中國人幾千年審美文化的結(jié)晶。民族審美根植于我們肥沃的文化土壤，設(shè)計中的文化也在創(chuàng)意包裝盒設(shè)計師的成長過程中擴散。

徽派版畫圖案的形式不同類型企業(yè)主要可以分為具象類型和抽象數(shù)據(jù)類型兩大類。最早提出處理各種圖案時大都以自然環(huán)境事物為原型，運用理論概括和變形的手法對自然物象進行信息加工。圖案發(fā)展作為與人類經(jīng)濟生活實際聯(lián)系更加緊密的另一種中國精神教育載體，其外延當然也應(yīng)是“一切人造物”。 體現(xiàn)出徽派版畫獨特創(chuàng)意包裝盒設(shè)計管理思想工作特征以及獨特的審美心理特征，圖案都是來源于我國社會主義生產(chǎn)及生活。人們在勞動和生活中進行研究提煉并巧妙地、 自然而然地運用在版畫教學藝術(shù)上，很大程度上取決于構(gòu)圖和布局，在抽象版抽象知識為主的表現(xiàn)形式上，加上了地域傳統(tǒng)文化建設(shè)特色，有主觀意象的表現(xiàn)。 古徽州的能工巧匠們通過我們這些圖案，將自己國家對于一些生活的期望，自己不斷豐富的情感創(chuàng)造性的表達出來，圖案千變?nèi)f化，具有重要形式美感，意蘊著望江地區(qū)存在大量的人文性。 其次圖案注重實踐形式美感的體現(xiàn)，形式美法則的運用能力是以點、線、面。在構(gòu)成這種方式上包括二方連續(xù)圖案、點狀圖案構(gòu)成和單獨圖案裝飾。

因此，傳統(tǒng)民間紋樣背后獨特的文化意境影響著現(xiàn)代設(shè)計轉(zhuǎn)型和表現(xiàn)的精髓，不同的紋樣表達不同的象征意義，創(chuàng)意包裝盒設(shè)計必然屬于對傳統(tǒng)文化的理解范疇。